27/3/12
Confesiones de un desertor de Barrio Adentro

Si Chávez muere...
CONDENA PAPAL Y LLAMADO AL COMBATE CONTRA EL COMUNISMO ATEO
EXTRACTO DE LA ENCÍCLICA
«DIVINI REDEMPTORIS»
SOBRE EL COMUNISMO ATEO
del Papa Pío XI promulgada el 19 de marzo de 1937
(La Carta Encíclica completa se encuentra en DOCUMENTOS PONTIFICIOS)
Este peligro tan amenazador, ya lo habéis comprendido, Venerables Hermanos, es el comunismo bolchevique y ateo, que tiende a derrumbar el orden social y a socavar los fundamentos mismos de la civilización cristiana.
Y por lo que hace al comunismo, ya desde el 1846 Nuestro venerado Predecesor Pío IX, de s. m., pronunció una solemne condenación, confirmada después en el Syllabus, contra la nefanda doctrina del llamado comunismo, tan contraria al mismo derecho natural, la cual, una vez admitida, llevaría a la radical subversión de los derechos, bienes y propiedades de todos y aun de la misma sociedad humana. Más tarde, otro Predecesor Nuestros, de i. m., León XIII, en la encíclica Quod Apostolici muneris, lo definía mortal pestilencia que serpentea por las más íntimas entrañas de la sociedad humana y conduce al peligro extremo de la ruina; y con clarividencia indicaba que el ateísmo de las masas populares en la época del tecnicismo, traía su origen de aquella filosofía, que de siglos atrás se afanaba por lograr que la ciencia y la vida se separasen de la fe y de la Iglesia.
También Nos, durante Nuestro Pontificado, hemos denunciado a menudo y con apremiante insistencia las corrientes ateas que crecían amenazadoras. Cuando, en 1924, Nuestra misión de socorro volvía de la Unión Soviética, condenamos Nos los errores y métodos de los comunistas, en una Alocución especial, dirigida al mundo entero. Y en Nuestras encíclicas Miserentissimus Redemptor, Quadragesimo anno, Caritate Christi, Acerba animi, Dilectissima Nobis, elevamos solemne protesta contra las persecuciones desencadenadas en Rusia, México y España
Hasta los más encarnizados enemigos de la Iglesia, que desde Moscú dirigen esta lucha contra la civilización cristiana, atestiguan con sus ininterrumpidos ataques de palabra y obra que el Papado, también en nuestros días, continúa fielmente tutelando el santuario de la religión cristiana, y que ha llamado la atención sobre el peligro comunista con más frecuencia y de modo más persuasivo que cualquier otra autoridad pública terrenal.
La doctrina, que el comunismo oculta bajo apariencias a veces tan seductoras, se funda hoy esencialmente en los principios del materialismo, llamado dialéctico e histórico, ya proclamados por Marx, y cuya única genuina interpretación pretenden poseer los teorizantes del bolchevismo. Esta doctrina enseña que no existe más que una sola realidad, la materia, con sus fuerzas ciegas: la planta, el animal, el hombre son el resultado de su evolución… En semejante doctrina es evidente que no queda ya lugar para la idea de Dios…todas las fuerzas, sean las que fueren, que se oponen a esas violencias sistemáticas, deben ser aniquiladas como enemigas del género humano.
El comunismo, además, despoja al hombre de su libertad, principio espiritual de su conducta moral, quita toda dignidad a la persona humana y todo freno moral contra el asalto de los estímulos ciegos… sostiene el principio de la absoluta igualdad, rechazando toda jerarquía y autoridad establecida por Dios, incluso la de los padres… no existe para el comunismo nada que ligue a la mujer con la familia y la casa. Al proclamar el principio de la emancipación de la mujer, la separa de la vida doméstica y del cuidado de los hijos para arrastrarla a la vida pública y a la producción colectiva en la misma medida que al hombre; se dejará a la colectividad el cuidado del hogar y de la prole. Niega, finalmente, a los padres el derecho a la educación, porque éste es considerado como un derecho exclusivo de la comunidad, y sólo en su nombre y por mandato suyo lo pueden ejercer los padres.
¿Qué sería, pues, la sociedad humana basada sobre tales fundamentos materialistas? Sería una colectividad sin más.
Venerables Hermanos: ¡tal es el nuevo evangelio, que el comunismo bolchevique y ateo pretende anunciar a la humanidad como un mensaje de salvación y de redención! Sistema lleno de errores y sofismas; opuesto a la razón y a la revelación divina; subversivo del orden social, porque destruye sus bases fundamentales; desconocedor del verdadero origen, naturaleza y fin del Estado; negador de los derechos de la personalidad humana, de su dignidad y libertad.
Además, esta difusión tan rápida de las ideas comunistas, que se infiltran en todos los países, grandes y pequeños, civilizados o retrasados, de modo que ningún rincón de la tierra se ve libre de ellas, se explica por una propaganda verdaderamente diabólica, tal como jamás conoció el mundo: propaganda dirigida desde un solo centro y hábilmente adaptada a las condiciones de los diversos pueblos; propaganda que dispone de grandes medios económicos, de organizaciones gigantescas, de congresos internacionales, de innumerables fuerzas bien adiestradas; propaganda que se hace en folletos y revistas, en el cinematógrafo y en el teatro, en la radio, en las escuelas y hasta en las Universidades, y que penetra poco a poco en todas las clases sociales, aun en las más sanas, sin que se aperciban casi del veneno que insensiblemente va infiltrándose cada vez más en todos los espíritus y en los corazones todos.
CONSPIRACIÓN DEL SILENCIO
Un tercer y muy poderoso factor contribuye a la intensa difusión del comunismo: esa verdadera conspiración del silencio en la mayor parte de la Prensa mundial no católica. Decimos conspiración, porque no se puede explicar de otro modo que una Prensa tan ávida de poner de relieve aun los más menudos incidentes cotidianos, haya podido pasar en silencio, tanto tiempo, los horrores cometidos en Rusia, en México y también en gran parte de España, y hable relativamente tan poco de organización mundial tan vasta como el comunismo moscovita. Silencio debido en parte a razones de una política poco previsora; silencio, apoyado por diversas organizaciones secretas que hace tiempo tratan de destruir el orden social cristiano.
LUCHA CONTRA TODO LO DIVINO
Ese es, desgraciadamente, el espectáculo que contemplamos: por primera vez en la historia, asistimos a una lucha fríamente intentada y arteramente preparada por el hombre contra todo lo que es divino. El comunismo es, por naturaleza, antirreligioso, y considera la religión como el opio del pueblo porque los principios religiosos, que hablan de la vida de ultratumba, impiden que el proletario aspire a la conquista del paraíso soviético, que es de este mundo.
Por lo tanto, así como el hombre no puede sustraerse a los deberes para con la sociedad civil, impuestos por Dios, y así como los representantes de la autoridad tienen el derecho de obligarle a su cumplimiento cuando lo rehuse ilegítimamente, así también la sociedad no puede privar al hombre de los derechos personales que le han sido concedidos por el Creador -antes hemos aludido a los más importantes-, ni hacer, por principio, imposible su uso. Es, pues, conforme a la razón y a sus exigencias, que en último término todas las cosas de la tierra estén ordenadas a la persona humana, para que por su medio hallen el camino hacia el Creador. Y al hombre, a la persona humana, se aplica lo que el Apóstol de las Gentes escribe a los Corintios sobre el plan divino de la salvación cristiana: Todo es vuestro, vosotros sois de Cristo, Cristo es de Dios. Mientras el comunismo empobrece a la persona humana, invirtiendo el orden en las relaciones del hombre y de la sociedad, ¡ved las alturas a que la razón y la revelación elevan a aquélla!
NECESIDAD DE DEFENSA
Tal es, Venerables Hermanos, la doctrina de la Iglesia, la única que, como en todos los demás campos, también en el terreno social puede traer verdadera luz y ser la salvación frente a la ideología comunista. Pero es preciso que esta doctrina se realice cada vez más en la práctica de la vida, conforme al aviso del apóstol Santiago: Sed… obradores de la palabra, y no tan sólo oidores, engañandoos a vosotros mismos; por esto, lo que más urge al presente es aplicar con energía los oportunos remedios para oponerse eficazmente a la amenazadora revolución que se está preparando. Tenemos la firme confianza de que al menos la pasión, con que los hijos de las tinieblas trabajan día y noche en su propaganda materialista y atea, servirá para estimular santamente a los hijos de la luz a un celo no desigual, y aun mayor, por honor de la Majestad divina.
¿Qué, pues, hacer? ¿Qué remedios emplear para defender a Cristo y la civilización cristiana contra ese tan pernicioso enemigo? Como un padre en el seno de la familia, quisiéramos Nos conversar, por decirlo así, en la intimidad, sobre los deberes que la gran lucha de nuestros días impone a todos los hijos de la Iglesia, dirigiendo también Nuestra paternal admonición aun a aquellos hijos que se han alejado de ella.
…son demasiados los que son católicos casi sólo de nombre; demasiados los que, aun observando más o menos fielmente las prácticas más esenciales de la religión que se glorían de profesar, no se preocupan de conocerla mejor ni de adquirir una convicción más íntima y profunda, y menos aún de hacer que al barniz exterior corresponda el interno esplendor de una conciencia recta y pura, que comprenda y cumpla todos sus deberes bajo la mirada de Dios. Sabemos cuánto aborrece el Divino Salvador esta vana y falaz exterioridad, El, que quería que todos adorasen al Padre en espíritu y verdad. Quien no vive verdadera y sinceramente según la fe que profesa, no podrá sostenerse mucho tiempo hoy, cuando tan fuerte sopla el viento de la lucha y de la persecución, sino que será arrastrado miserablemente por este nuevo diluvio que amenaza al mundo; y así, mientras se labra su propia ruina, expondrá también a ludibrio el nombre de cristiano.
INSIDIA COMUNISTA
En otras partes llevan su hipocresía hasta hacer creer que el comunismo en los países de mayor fe o de mayor cultura tomará un aspecto más suave, y no impedirá el culto religioso y respetará la libertad de conciencia. Y hasta hay quienes, refiriéndose a ciertos cambios introducidos recientemente en la legislación soviética, deducen que el comunismo está ya para abandonar su programa de lucha contra Dios.
Procurad, Venerables Hermanos, que los fieles no se dejen engañar. El comunismo es intrínsecamente perverso; y no se puede admitir que colaboren con él, en ningún terreno, quienes deseen salvar la civilización cristiana. Y si algunos, inducidos al error, cooperasen a la victoria del comunismo en sus países, serían los primeros en ser víctimas de su ceguera; y cuanto las regiones, donde el comunismo consigue penetrar, más se distingan por la antigüedad y la grandeza de su civilización cristiana, tanto más devastador se manifestará allí el odio de los sin Dios.
ORACIÓN Y PENITENCIA
Pero si el Señor no guardare la ciudad, en vano vigila el centinela. Por esto, como último y poderosísimo remedio, os recomendamos, Venerables Hermanos, que en vuestras diócesis promováis e intensifiquéis del modo más eficaz el espíritu de oración, unido a la penitencia cristiana. Cuando los Apóstoles preguntaron al Salvador por qué no habían podido librar del espíritu maligno a un endemoniado, les respondió el Señor: Tales demonios no se lanzan más que con la oración y el ayuno. Tampoco podrá ser vencido el mal que hoy atormenta a la humanidd sino con una santa y universal cruzada de oración y de penitencia; y recomendamos singularmente a las Ordenes contemplativas, masculinas y femeninas, que redoblen sus súplicas y sacrificios para impetrar del cielo una poderosa ayuda a la Iglesia en las luchas presentes, con la poderosa intercesión de la Virgen Inmaculada, la cual, así como un día aplastó la cabeza de la antigua serpiente, así también es hoy segura defensa e invencible Auxilio de los cristianos.
Los que militan en la Acción Católica, tan bien preparados y adiestrados, serán los primeros e inmediatos apóstoles de sus compañeros de trabajo y los preciosos auxiliares del sacerdote para llevar la luz de la verdad y para aliviar las graves miserias materiales y espirituales en innumerables zonas que se han hecho refractarias a toda acción de los ministros de Dios por inveterados prejuicios contra el clero o una deplorable apatía religiosa. Así es como, bajo la guía de sacerdotes particularmente expertos, se cooperará a esa asistencia religiosa a las clases trabajadoras, que tanto Nos preocupa, porque es el medio más apto para preservar a esos amados hijos Nuestros de la insidia comunista.
Además de este apostolado individual, muchas veces silencioso, pero utilísimo y eficaz, es también propio de la Acción Católica difundir ampliamente por medio de la propaganda oral y escrita los principios fundamentales que han de servir a la construcción de un orden social cristiano, como se desprende de los documentos pontificios.
Nos pensamos también en las organizaciones profesionales de obreros, de agricultores, de ingenieros, de médicos, de patronos, intelectuales, y otras semejantes: hombres y mujeres, que viven en las mismas condiciones culturales y a quienes la naturaleza misma reúne en agrupaciones homogéneas. Precisamente estos grupos y estas organizaciones están destinados a introducir en la sociedad aquel orden que tuvimos presente en Nuestra encíclica Quadragesimo anno, y a difundir así el reconocimiento de la realeza de Cristo en los diversos campos de la cultura y del trabajo.
LLAMAMIENTO A TODOS
Pero en esta lucha, empeñada por el poder de las tinieblas contra la idea misma de la Divinidad, queremos Nos esperar que, además de todos los que se glorían del nombre de Cristo, se muestren dispuestos también cuantos creen en Dios y lo adoran, que son aún la inmensa mayoría de los hombres. Renovamos, por lo tanto, el llamamiento que hace ya cinco años lanzamos en Nuestra encíclica Caritate Christi, a fin de que también ellos concurran leal y cordialmente por su parte para apartar de la humanidad el gran peligro que a todos amenaza. Porque -como decíamos entonces- el creer en Dios es el fundamento firmísimo de todo orden social y de toda responsabilidad en la tierra, y por esto cuantos no quieren la anarquía y el terror deben con toda energía consagrarse a que los enemigos de la religión no consigan el fin que con tanta claridad han proclamado[47].
Paternal llamamiento
No podemos terminar esta Encíclica sin dirigir una palabra a aquellos hijos Nuestros que ya están contagiados, o poco menos, por el mal comunista. Los exhortamos vivamente a que oigan la voz del Padre que los ama, y rogamos al Señor que los ilumine para que abandonen el resbaladizo camino que los lleva a una inmensa y catastrófica ruina, y reconozcan ellos también que el único Salvador es Jesucristo Señor Nuestro, pues no se ha dado a los hombres otro nombre debajo del cielo por el cual debamos salvarnos.
CONCLUSION
Y para apresurar la paz de Cristo en el reino de Cristo, por todos tan deseada, ponemos la gran acción de la Iglesia católica contra el comunismo ateo mundial bajo la égida del poderoso Protector de la Iglesia, San José. El pertenece a la clase obrera y él experimentó el peso de la pobreza en sí y en la Sagrada Familia, de la que era jefe solícito y amante; a él le fue confiado el divino Niño, cuando Herodes envió sus sicarios contra El. Con una vida de absoluta fidelidad en el cumplimiento del deber cotidiano, ha dejado un ejemplo de vida a todos los que tienen que ganar el pan con el trabajo de sus manos, y mereció ser llamado el Justo, ejemplo viviente de la justicia cristiana que debe dominar en la vida social.
Levantando la mirada, Nuestra fe ve los nuevos cielos y la nueva tierra de que habla el primer Predecesor Nuestro, San Pedro. Mientras las promesas de los falsos profetas se resuelven en sangre y lágrimas, brilla con celestial belleza la gran profecía apocalíptica del Redentor del mundo: He aquí que Yo renuevo todas las cosas.
No Nos resta, Venerables Hermanos, sino elevar las manos paternas y hacer descender sobre vosotros, sobre vuestro clero y pueblo, sobre toda la gran familia católica, la Bendición Apostólica.
Dado en Roma, junto a San Pedro, en la fiesta de San José, Patrono de la Iglesia universal, el 19 de marzo de 1937, año décimosexto de Nuestro Pontificado.
Los que sifrinean con la pobreza: LUIS PEDRO ESPAÑA, SOCIÓPATA
--¿Quiénes en Venezuela son tan pobres que lo único que tienen es dinero? --(Carcajadas) Como decía mi mamá: la felicidad no se compra en vidrieras. Es típico de un país petrolero conseguir fácilmente a más de un mamarracho con real.
--¿Un atractivo de la pobreza? --La humildad.
--¿Es la revolución el gobierno de los pobres? --No, porque no es nada humilde.
--¿La nueva pobreza? --La que depende del subsidio del Gobierno.
--¿La de siempre? --La que se enfrenta a las injusticias y a las pocas oportunidades de una sociedad como la venezolana.
--¿La próxima pobreza? --¡Wow!, la de no poder ir al ritmo de los cambios de la humanidad.
--¿Ha hecho el régimen un espectáculo con ella? --Sin duda, y lleva 13 años cosechándola.
--Como estudioso de ese ámbito, ¿cuán adentro se ha metido en un barrio? --Bastante. Los barrios de todo el país están estigmatizados por la agresividad de los barrios caraqueños.
--¿Está enfermo de mengua el país? --Una parte: la que cree en mesías y en golpes de suerte.
--¿Cómo sacar el rancho de la cabeza? --Con educación.
--¿Lo perfectible del connacional? --Su creatividad y audacia.
--Pareciera que la audacia diera paso a la imprevisión...
--Y al atrevimiento; si la pegamos, hacemos cosas grandes.
--¿El filósofo de Venezuela, sin proponérselo? --Joselo en sus mejores tiempos.
--¿Qué tiene de filósofo el venezolano? --(Risas) Algunos creen que el límite del conocimiento de la humanidad es el conocimiento que ellos tienen.
--A decir de Sócrates, ¿sabe que no sabe nada? --Lo contrario, cree que sabe mucho.
--¿Habla más de la cuenta? --En ocasiones sufre de verborrea.
--¿Es presuntuoso? --Cuando se arregla el 31 de diciembre.
--Parafraseando a Arquímedes, ¿movería el mundo si le dieran una palanca? --(Carcajadas) Mientras el Estado siga teniendo ese tamaño, una palanca será mejor que una buena educación.
--¿Puede hablarse de alto nivel educativo con 47% de pobreza estructural? --Imposible: en Venezuela se estudia hasta el octavo grado.
--¿Qué inocula el proceso en la mente de los niños? --Ni siquiera la revolución cubana pudo con la naturaleza humana de los niños. El hombre nuevo nunca nació en La Habana.
--Jacqueline Farías dijo que todos los infantes venezolanos debían llegar a ser como Chávez...
--Eso es el éxtasis de la jaladera.
--¿La pobreza política? --El abuso de poder.
--¿El pobre hombre? --El que no se ocupa de sus hijos.
--¿Ha variado la situación del "pobre negro"? --El pobre en Venezuela es mestizo. La supuesta multirracialidad del venezolano es una falacia.
--¿Una institución en la indigencia? --El Palacio de Miraflores es un rancho. Deberían convertirlo en una universidad (risas).
--¿Una revolución que haya generado riqueza para el soberano? --La revolución burguesa.
--¿Qué hay detrás de su libro Detrás de la pobreza, 10 años después? --Una realidad que mucha gente no conoce.
--¿Y dentro de 10 años? --Podríamos escribir "Detrás de la riqueza".
--Al haber menos pobres, ¿hay menos ricos? --No. No son excluyentes.
--Si surgieron los nuevos ricos, ¿qué hay de nuevo en el pobre de hoy? --(Carcajadas) Todos, incluidos los ricos, tienen menos real que en los años setenta.
--Como en aquellos años, ¿volverá la clase media nacional a ser modelo en la región y constituir 50% de la población del país? --Esa sí es una clase mental.
No está vinculada a lo material, sino a la idea del progreso y del ascenso social. Mucha clase media vive en los sectores populares. Esperamos no quedarnos atrás, pero América Latina va hacia una clase media fuerte.
--¿Gracias al Alba? --A pesar del Alba.
--¿El imperativo de la Unidad Democrática para ganarse a los estratos D y E? --Ganarse a la mayor cantidad posible de venezolanos.
--¿Cuánto tarda un pobre para darse cuenta de que lo han engañado? --Puede que nunca.
--¿Un ejemplo de superación social? --Chile, tradicionalmente.
Brasil, últimamente.
--¿La pobreza del proceso? --Depender de un solo hombre.
--¿La de la oposición? --El infantilismo político.
--¿Es el resentimiento exclusividad de los estratos marginales? --De ninguna manera. Es el fruto del descenso social.
--¿Insufló venganza la revolución? --Aprendimos que la venganza es un error.
--¿Hay odio social? --Menos que hace seis años.
--¿Qué han aprendido los pobres? --Que no vale la pena creer en mesías.
--¿Se dejan manipular como antes? --No, y eso es una ventaja.
--¿Depende de ellos que el chavismo vuelva a ganar una elección? --En este momento necesita no sólo de los pobres. Por eso le va a resultar difícil ganar el 7 de octubre. Ya este régimen no se mantiene con la ideología de los pobres.
--¿Cuál ideología? --Creer que otro te va a resolver los problemas.
--¿Sucederá como en 2008, cuando aceptaron la nevera del Gobierno pero votaron por Ocariz? --(Risas) Creo que sí, aunque no creo que haya real para las neveras.
--¿Qué pasaría en Venezuela si las clases populares terminaran de abrir bien los ojos? --Seríamos la potencia que sueña el Gobierno. Pero este ya no sería gobierno.
26/3/12
Terroristas del Agua
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| ...Pero ellos toman agua mineral en botellita |
Guerrilla Boliche: ¿a quién defiende?
El diario UN ha estado investigando el tema de las acciones de la Fuerza Bolivariana de Liberación Nacional y la Patriótica Bolivariana de Liberación, determinando que en una acción ocurrida el 22 de noviembre de 2011, se incautó un lote de armas y documentos con hojas de cálculo que precisan la persona que cobra, el monto, la fecha de pago y su relación con los ganaderos, productores agropecuarios y comerciantes extorsionados. La Sala Penal del TSJ, el 14 de diciembre del año pasado, se pronunció sobre los detenidos por el delito de Rebelión y acogió para la radicación del juicio el criterio Fiscal, al tratarse de un grupo armado, con denominación y debidamente estructurado, estudiando la identificación, el armamento decomisado y la confesión de uno de sus integrantes. Sin embargo es poco lo que el Ejecutivo ha dicho sobre el particular, a pesar de tratarse de la presencia activa de decenas de venezolanos armados, generadores de violencia e incursos en delitos sancionados por nuestra legislación.
La investigadora de la USB, Verónica Zubillaga, durante un Seminario dictado en la UCV, ha resaltado que la Violencia amenaza en múltiples áreas y mezcla lo lucrativo con lo político, mediante la aparición de redes criminales armadas, destacando la atomización de la violencia; después se refirió a las organizaciones subversivas que actúan de forma abierta, en espacios geográficos bien definidos y que se han hecho muy visibles, atemorizando a los habitantes de las zonas donde operan.
En este esquema de grupos subversivos urbanos y rurales, que se desempeñan como presuntos defensores del régimen con una impunidad inexplicable, salvo que cuenten con la permisividad y discreto apoyo del Estado, todo el mundo sabe y nadie habla, porque los vecinos tienen temor de las represalias y lo evidente es que amplían su capacidad de acción y actúan igual que una franquicia, por el apoyo que ofrecen al régimen, movilizándose con libertad en acciones que sólo se pueden calificar de delictivas, al extremo que el TSJ ha convalidado el trabajo realizado por la FAN y la Fiscalía en Apure, en cuanto al delito de rebelión.
¿Se trata de hechos aislados o se asoma la responsabilidad del Estado en la violencia?, al permitir que civiles armados defiendan el proceso político que vive Venezuela, dentro de una visión de alta sospecha que abarca al país entero, donde se le da prioridad a fantasmagóricas conspiraciones, reduciendo a una expresión simbólica la obligación constitucional de protección a los ciudadanos.
Boliches y El Estado malandro
Si la cobertura periodística hubiese sido realizada por alguno de los diarios de propiedad privada aún abiertamente opositor al Gobierno, el hecho sería relativamente normal. Una denuncia más sobre la ilegalidad institucionalizada por la logia militar en el poder. Pero Últimas Noticias es un diario dirigido por Eleazar Díaz Rangel, público seguidor y entusiasta defensor del proyecto político de Hugo Chávez. Lo que hace pensar que, o el veterano periodista está cambiando de opinión, o la cobertura ha sido hecha con la anuencia oficial porque todos sabemos en Venezuela que en los predios oficialistas ninguna hoja delicada se mueve sin previa aprobación del jefe único.
Da igual. Porque de lo que habla la noticia es del grado de putrefacción ética e indolencia gubernamental con la que tenemos que convivir los venezolanos. Sin sobresalto alguno porque nos hemos acostumbrado, bajo la firma de Eligio Rojas ("Guerrilla criolla tiene 500 personas armadas", Últimas Noticias, 15/03/12, p. 30), la nota informa que los grupos conocidos en el argot delincuencial de la frontera venezolana con Colombia como los "boliches" operan en el Alto Apure con 500 hombres armados, el equivalente a dos batallones del Ejército. Agrega que tienen dividido el territorio en nueve "teatros de operaciones", son dueños de una imprenta y una radio, tienen su propio centro de entrenamiento, 11 casas-base distribuidas a orillas del río Uribante, cobran vacuna a ganaderos y comerciantes, y recientemente "compraron 600 granadas de mano al Cartel de La Guajira".
Hay que resaltar que la información proviene de operaciones de inteligencia de la Fuerza Armada Nacional, específicamente, dice la nota, de la 92º Brigada de Caribes del Ejército nacional. Y se respalda en una decisión del Tribunal Supremo de Justicia publicada el 14/12/2011. Es decir, que los "boliches" están plenamente identificados por el alto Gobierno que si así lo quisiera hace rato habría despachado a mejor vida la presencia "boliche" en tierra apureña.
Pero obviamente no quiere hacerlo. Porque el gobierno militarista venezolano tiene un encantamiento ideológico con todo aquello que remita a ilegalidad, heroísmo antiimperialista y "justicia popular".
Esto es guerrillas "endógenas", grupos parapoliciales, círculos bolivarianos y todo aquello que pueda venderse como comandos armados en defensa de la "revolución".
Por eso han mantenido relaciones ambiguas con grupos colectivos, les gusta llamarlos como los conocidos Tupamaros, Tarapaica y La Piedrita, a los que algunas veces castiga y otras premia pero siempre usa como mano violenta para intimidar a periodistas, apedrear oficinas de medios, disparar contra actos del candidato opositor o, como ocurre con frecuencia en la Universidad Central de Venezuela, golpear a dirigentes estudiantiles, incendiar automóviles de las autoridades rectorales o destruir direcciones y decanatos.
En el "neoautoritarismo" o "autoritarismo del siglo XXI", la estrategia de hacerse del poder absoluto pero manteniendo el maquillaje democrático no existe lo que en la dictadura militares se conoció como Estado terrorista. El poder se cuida de mantener su imagen y trata de dejar las acciones violentas y represivas en manos de "su" justicia popular. "No fue la policía fue el pueblo que defiende la revolución", es el argumento que justifica la violencia organizada. De esta manera el Gobierno actúa como los malandros.
Y probablemente ese sea su gran aporte histórico. La Europa de la posguerra creó el Estado de bienestar, el militarismo de Hugo Chávez, el Estado malandro.

